標(biāo)志設(shè)計(jì)卻接續(xù)應(yīng)用視覺(jué)簡(jiǎn)化的心理進(jìn)行演化
2020-03-27 560

如今視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)于喧囂繁復(fù)，而標(biāo)志設(shè)計(jì)卻接續(xù)應(yīng)用視覺(jué)簡(jiǎn)化的心理進(jìn)行演化。這一演化正符合了人的心理需要，也符合了形式的某種秩序和紀(jì)律，但并不是所有簡(jiǎn)化都能到達(dá)較好的結(jié)果。從簡(jiǎn)不即是簡(jiǎn)單，當(dāng)令適用的簡(jiǎn)化才是理想的。
 
隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的進(jìn)步，信息井噴式地涌現(xiàn)，但人們獲得有用信息的可能性卻日益降低。從某種用途上來(lái)說(shuō)，已造成了視覺(jué)污染的地勢(shì)。一片面設(shè)計(jì)師們反其道而行之，接納簡(jiǎn)化的視覺(jué)闡揚(yáng)手法，用簡(jiǎn)化的標(biāo)志進(jìn)行宣傳及推廣。這種追求簡(jiǎn)化與其說(shuō)是符合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的紀(jì)律，還不如說(shuō)是適應(yīng)了人們的視覺(jué)審美心理取向，符合人們視覺(jué)簡(jiǎn)化心理的需要。
 
人的視覺(jué)歷程由視覺(jué)生理活動(dòng)和與之相對(duì)應(yīng)的心理經(jīng)驗(yàn)接洽在一路，從而形成相互用途的歷程。“它能將看到的種種事物進(jìn)行選定、對(duì)素質(zhì)的把握、簡(jiǎn)化、抽離、空洞、說(shuō)明、綜合、補(bǔ)足、糾正、相對(duì)、疑問(wèn)辦理，另有結(jié)合、分離、在某種布景或高低文關(guān)系中作出辨認(rèn)”。在人類(lèi)的視覺(jué)體系中包含一個(gè)“簡(jiǎn)化準(zhǔn)則”，即視覺(jué)追求形式上的簡(jiǎn)化，自發(fā)根據(jù)刺激物的相近、類(lèi)似或連續(xù)等特性將其組織為簡(jiǎn)潔完美的布局。

標(biāo)志是一種特定的圖形符號(hào)，體現(xiàn)某一事物的分外含意和符號(hào)用途。標(biāo)志通過(guò)本身的獨(dú)有氣象，既可以代表某一國(guó)度、機(jī)構(gòu)、組織、團(tuán)體、活動(dòng)、企業(yè)和個(gè)人，又可以將對(duì)象的精力、理念、特性、性質(zhì)和內(nèi)容表白出來(lái)。標(biāo)志作為可辨認(rèn)的圖形符號(hào)，它的主要特色即是用來(lái)表明事物的特性，傳達(dá)事物的信息。

簡(jiǎn)化是對(duì)具體而繁復(fù)的畫(huà)面進(jìn)行提煉，簡(jiǎn)化是人的一種本性，是憑據(jù)“內(nèi)涵需要”進(jìn)行的一種自然行為，它符合形式的某種秩序和紀(jì)律。藝術(shù)的簡(jiǎn)化效應(yīng)到處可見(jiàn)，視覺(jué)體系的“簡(jiǎn)化準(zhǔn)則”包括兩個(gè)方面：
①追求視覺(jué)形式上的簡(jiǎn)化，自發(fā)根據(jù)刺激物的相近、類(lèi)似或連續(xù)等特性將其組織為簡(jiǎn)潔完美的布局。
②在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，體現(xiàn)在對(duì)符號(hào)等空洞、概括形體的喜歡上，既能突出特性，傳達(dá)意圖，又能強(qiáng)化視覺(jué)影象，使
人印象深入。

比方美國(guó)微軟公司，其在1975年景立初期時(shí)的操縱體系為視窗布局，因此叫做Windows。那時(shí)的操縱體系標(biāo)志較為簡(jiǎn)潔清晰，未使用過(guò)量的潤(rùn)色及擬物形態(tài)在標(biāo)志上。隨后在1992年的Microsoft Windows 3.1上，我們看到對(duì)來(lái)日發(fā)生悠久影響的“微軟窗口”，標(biāo)志包括經(jīng)典的窗口，經(jīng)典的四種色彩，經(jīng)典波浪動(dòng)靜結(jié)果。這個(gè)標(biāo)志給背面的Windows logo設(shè)計(jì)留下了很悠久的影響。在隨后的一段時(shí)間內(nèi)，我們計(jì)算機(jī)的開(kāi)機(jī)界面即是這個(gè)藍(lán)天白云下的微軟Windows。